《美狄亚》
欧里庇得斯的一生经历了雅典民主制上升、繁荣和衰颓的时期,深刻感受到当时的种种社会矛盾。当时的各种政治和经济矛盾、如奴隶主与奴隶之间的矛盾、新产生的城市富豪与贫民之间的矛盾、土地贵族寡头派与工商界民主派之间的矛盾、雅典集团与斯巴达之间的矛盾等,都不同程度地在他的悲剧中得到反映。他拥护民主政治,提倡民主精神,反对雅典对待盟邦的高压政策,谴责给人民带来灾难的战争。他宣扬一种乐观的爱国热情。他不同于埃斯库罗斯和索福克勒斯,用叛逆的精神对荷马史诗中的半神半人的英雄,而把英雄主义的理想寄托在现实中的普通人身上。虽然他的流传下来的悲剧都是使用的神话题材,但是反映的却是当时的社会生活和思想感情,描写了当时一系列重要的社会问题。
欧里庇得斯是古希腊三大悲剧诗人中的最后一位。他的作品反映了雅典奴隶主民主制危机加深时期的社会现实,着重表观自由民的思想感情。他不再把神与英雄作为描写的主要对象,宣告了"神圣悲剧"和"英雄悲剧"的终结,开创了以现实主义手法探索社会问题和人民命运的问题剧的先河。欧里庇得斯18岁开始创作,但直到公元前445年才有机会参加戏剧比赛。他的第一次比赛遭到失败。在生前历次戏剧比赛中,他常败于索福克勒斯之手。他在他50年的戏剧生涯中,共写了92个戏,有17个悲剧和一个萨提洛斯剧完整地流传下来,但只得过4次一等奖,但在他死后他儿子把他的遗著《伊菲革涅亚在奥利斯》和《酒神的伴侣》拿出来参加比赛,又获得过两次奖。欧里庇得斯死后的声名很高,超过了他的前辈。他的悲剧艺术对后世欧洲文学影响也很大,被许多著名作家学习和借鉴。
这本书主要讲了:科尔喀斯公主美狄亚在帮助伊阿宋偷走金羊毛之后,不顾一切地爱上了他,于是不顾劝阻和伊阿宋一起逃到了希腊结婚并生下了两个儿子。可是伊阿宋图谋科任托斯国的王位,决定抛弃美狄亚和两个儿子,去娶国王克瑞翁的女儿格劳刻为妻。在美狄亚悲伤痛苦之时,克瑞翁又下令把美狄亚和她的两个儿子逐出国境,这让美狄亚产生了复仇的想法。美狄亚遇到了埃勾斯,并让埃勾斯许诺,在她完成复仇之后,可以在他的国家得到庇护。埃勾斯答应了美狄亚的要求,于是美狄亚把精美的袍子和皇冠涂满了毒药,让自己的两个儿子送给新娘。公主穿上衣服戴上王冠之后便中毒身亡,国王克瑞翁闻讯赶来看望自己的女儿,也中毒身亡。为了报复伊阿宋,美狄亚最后杀死了自己的两个儿子,使伊阿宋失去子嗣,自己驾着龙车带着儿子的尸体逃走了。
欧里庇得斯的剧本结构是多种多样的。《美狄亚》的剧本是以剧情的整一而见长。在开头、保姆保傅这些讲故事的人起了非常重要的作用,美狄亚复仇之前的故事是通过他们在开幕之前讲述的,因而整部剧作结构紧凑,集中地写了“复仇”这一个事件。美狄亚起初只是把伊阿宋、公主和国王作为自己的复仇对象,这都是合乎情理的。但是在故事的发展过程中,她突然由一个爱子的母亲变为一个要杀死儿子们的母亲,把自己的两个无辜的儿子也纳入了仇杀的范围中,这和她之前的形象是相反的,这样的突转都是因为埃勾斯的出现。在第三场中安排埃勾斯的出现,看起来是一个在前文没有提到的非必要性存在,但是正是埃勾斯的出现,才带来了必然性情节的“突转”和“发现”。埃勾斯出现之前,美狄亚在复仇之后没有退路,给复仇造成了阻碍,可是在埃勾斯出现之后,他的庇护给美狄亚的复仇计划扫清了障碍。他的出现使得停滞的情节出现了转机,给美狄亚解决了后顾之忧,让她畅通无阻地去实现复仇计划。
同俄狄浦斯一样,剧本的开头并不是故事的开始,这一形式一直影响到现在,这是一种叙事手法,往往只写“果”,“因”是交待,但清楚明了。欧里庇得斯一般不甚注重结构,但这部悲剧的结构比较完整。在剧中,崇高和庄严的传统气氛消失了,只有冷酷无情的实际生活景象。剧本的前半部着重描写美狄亚被逼而濒于绝望的情绪,后半部着重描写美狄亚心中对丈夫的恨和对儿子的爱的激烈斗争和她的复仇行动,气氛可怖。
《美狄亚》剧情的“突转”、“发现”都是偶然性因素参与的结果,这些偶然性因素都促成了情节的发展。它们不但没有破坏情节之间的因果关系,相反,它们作为一种催化剂,加速因果关系的转化,增强了情节结构的整一性;同时又打破了作品的平直呆板,造成了作品的波澜和曲折。