传媒的四种理论
这本书的作者是弗雷德里克,传媒的四种理论即,传媒的威权主义理论、传媒的自由至上主义理论、传媒的社会责任理论、传媒的苏联共产主义理论。
在有关传媒与社会关系或政府关系的四种理论中,威权主义理论的历史最久远,传播的地域也最宽广,它为现代社会的许多媒介制度奠定了基础,即便某些国家已经放弃了威权义理论,但是在理论上奉行自由至上主义原则的政府,在实践上仍然会受到威权主义的影响。威权主义理论起源于16、17世纪的英国,与英国最早的君主专制主义相匹配,君主和政府绝对权力的哲学思想是其思想的起源,在此理论中,把传媒作为一个国家(政府)的机构(或特许经营),其功能和运作是由组织化的社会通过另一个机构—政府控制的,简而言之,支持、推进现政府的政策,为政府服务。
自由至上主义理论,18世纪为英美采用,后影响其他地方,以理性主义和自然权利的基本哲学思想、弥尔顿、米尔、洛克等人的启蒙思想著作,作为思想基础。它主张用自我修正过程以及信息、观点和娱乐市场的自由竞争,这一种更加非正式的控制手段来代替国家监管,而国家的主要任务是维持一个稳定的体制,以便个人主义的自由力量可以据此相互作用。国家的存在是为了个人提供可以发挥其潜力的环境。简而言之,提供信息、娱乐,进行销售,用于了解真相、监督政府,让国家为个人服务。
传媒的社会责任理论,是在自由至上主义理论上,加以道德的约束,本书提到“在20世纪,纯粹的自由至上主义逐渐发生转变,代之而起的是“传媒的社会责任理论”。我们所说的“社会责任理论”源于20世纪40年代的美国,强调媒介的自律守则。但其提倡的理论中不仅是对媒体自律的要求,还强调了每个公民对社会的一份责任,简单说,说话、说真话是作为社会公民的责任。
传媒的苏联共产主义理论,源于前苏联,以马克思列宁主义为思想基础。主要是为社会主义制度的建立和发展做贡献,特别要服从政党的专政。本书作者认为:“至少从我们的观点来看,苏联的制度是一种威权主义制度,实际上是历史上控制最严密的制度之一”,这是因为意识形态、现实环境和个人人格相互结合和作用,在俄国创造出了现代历史上最完备的一种专制制度。在这样的环境中大众传媒被当做国家和党的工具。马克思主义认为,政党本质上是特定阶级利益的集中代表者,是特定阶级政治力量中的领导力量,是由各阶级的政治中间分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。
这四种理论没得绝对的界限,存在互相的渗透和借鉴。重要的是以发展的眼光看待,与时俱进。
但是它的出版时间是20世纪50年代,虽然这本书很有经典性,但从时间来看作者本身只能够从上世纪50年代的眼光来看待这个日新月异的媒介变化,难免就会显现出时代赋予的某种局限。但我们需要首先讨论具体的背景体现,因为这种局限来源于这种具体体现。