现代社会的忠与孝

网络与新媒体163010326尹艳

在中国古代封建时代，皇权至上，“忠”是“忠君”，当皇帝荒淫无能之时，“忠”便成了“愚忠”。在《二十四孝》中说孝是“百行之冠，众善之始”，是高于其他德行之上的行为准则和道德准则。而那时候的“孝”则表现为晚辈对长辈、家长、祖宗的尊敬，甚至是服从。

而在现代社会，忠不仅仅是“忠君”，孝也不是完全的服从，忠孝因为时代的进步发展有了更加准确的定义。

一．忠于内心

现在社会的忠，更多的是对自己内心的坚持。在从事某一职业时，能够恪尽职守，热爱本职；在拥有自己的信仰追求时，忠于信仰，去追逐它；作为祖国的一员，忠于祖国，祖国是我们背后最坚实的堡垒。

焦裕禄书记的一言一行就是对现代社会“忠”的最好诠释。在他在河南省兰考县担任县委书记，县遭受到了严重的内涝、风沙、盐碱三害，在其位谋其职，他同全县干部和群众一起，深入考察，大规模的去调查，努力的去改变兰考的面貌。这是他的工作，也是他的信仰，他忠于自己，在罹患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作。而作为一名党员，他忠于了国家，不断付出。

二．孝道永存

孝是随时随地都存在的，可以是陪着父母一起喝喝茶聊聊天，可以是从远方打回家嘘寒问暖的一通电话，也可以是偶尔给长辈做的一顿饭。现代社会的孝不仅仅是因为法律规定了我们要赡养父母，我们才去赡养他们，更是文化的一种沉淀。而孝敬父母也不是每月通过银行转回家的钱体现的，而是我们要在精神上关心他们。

现代社会，越来越多的人忽略了“孝”，甚至很多赡养父母就仅仅是为了父母离世之后有遗产可分。真正的孝是自发的，因为他们是我们的父母，没有其他的原因。父母养育我们成长，我们也要守护父母老去。

三．忠孝两全？

在古代，忠孝难两全好像成了常态。《陈情表》里李密因为要侍奉年老的祖母上表退职，在忠君面前李密选择了孝敬祖母；而苏武因忠君，被匈奴贵族多次威胁投降时，拒不服从，最终流放北海，他没有办法尽孝。

在现代，忠孝是否还是很难两全？其实在我看来，在真正的忠孝极端对立情况之下，没有一个绝对的答案让我们去遵循，当面对之时，父母能够理解，就不是不孝。忠与孝，其实从来都不在一个对立面上，每个人都是独立的个体，都可以做出选择。

在一个强调社会主义精神文明建设的新时代里，我们不仅仅要学会生存的技能，更要丰富我们的思想，我们迫切的渴望一切有利于精神文明建设的养料。几千年文化积淀所形成的传统文化中的精髓是值得每一个人去学习的。忠给了我们学习生活工作的前进方向，孝则给了我们前进的动力，忠与孝都是我们需要去坚持的，它们作为中国传统优秀文化流传至今，其历史价值不言而喻，但更重要的是一种文化感染力与穿透力。它们会引导着一代一代的人民走向更好的未来。