《复活》读书报告 ——救赎之路

《复活》读书报告

——救赎之路

163010326尹艳

引论：单纯——堕落——复活，聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象在文中的变化轨迹都是如此；男主角聂赫留朵夫从最初的不同于其他贵族纨绔子弟到变成诱奸少女的“野兽”，再到幡然醒悟找回自己内心；女主角玛丝洛娃从纯情的女仆变成自甘下贱的妓女，再到最后宽恕男主，恢复对善和爱的信念。这是他们的救赎之路，同时，托尔斯泰也在文中寄托着他自己的思想，是他的自我救赎。

概述：《复活》是俄国文豪列夫·托尔斯泰的主要作品之一。托尔斯泰写这本书前后花了十年（1889——1899）时间，而这个时候他的世界观发生了极大变化。在这本书里面，列夫托尔斯泰塑造了一对不同阶级的堕落的男女主形象，也给读者们展示了他们的“复活”之路。

方法：精读法

一、聂赫留朵夫的救赎之路

如果聂赫留朵夫没有刚好作为陪审看到了堕落的玛丝洛娃，他可能还是那个过着安稳日子的贵族。

大学时期的聂赫留朵夫是一个纯洁，对着未来有着憧憬的青年，他第一次见到玛丝洛娃是在他大学三年级的时候，当时他的他准备写一篇关于土地所有制的论文，他读了斯宾塞的《社会静力学》，“那时他第一次懂得土地私有制的残酷和荒谬，而他又十分看重道德，认为道德而自我牺牲是最高的精神享受，因此决定放弃土地所有权，把他从父亲名下继承来的土地赠送给农民。”【1】那时候的他有着自己的向往，努力的去寻求高尚的品德，而他同玛丝洛娃的关系也是纯洁而愉快的，在玩过“捉人”游戏时，他吻了玛丝洛娃，他和玛丝洛娃之间有了青年男女之间最纯真的爱慕关系。

可在之后的三年，他身上发生了各种可怕的变化。升为军官之后，只是由于他不再坚持自己的信念而相信别人的理论，因为要坚持自己的信念，日子就不太好过。军人职务带给他的闲散生活，禁卫军团里富裕让他彻底变成利己主义者。当他再次见到玛丝洛娃，他诱奸了她。

聂赫留朵夫的自我救赎始于他遇到了同样堕落的玛丝洛娃，在法庭审判之后，他严厉的谴责了自己，他知道，因为他的罪过，玛丝洛娃变成了自甘堕落的妓女，他要解救他，也要解救自己。他找回了大学三年级的自己，认为土地私有制不合理的自己却继承着家族的财产，这是十分虚伪的。他退掉了大住宅，解散佣人，自己搬去旅馆去住；他回到乡下，把土地低价出租给了农民，让农民大体上可以不依赖地主；他想方设法帮助玛丝洛娃洗清冤屈，也为他所知道的监狱里所发生的不可理喻的事情去付出行动。本是生活安逸的贵族，在一个个深夜自我问责，在一个个白天奔波游走中不断得到救赎。

二、玛丝洛娃的救赎之路

聂赫留朵夫可以说是玛丝洛娃走向堕落的第一个罪人，以为爱情可以开花结果的她最后得到的却是装着一百卢布钞票的信封。而她后来遇到的男人，又一次次糟蹋着她的内心，“她不再相信上帝和善良”，觉得“所有关于上帝和关于善的那些话，全是欺人之谈”。从此以后，玛丝洛娃就经常违背上帝的诫命和人类道德，过起犯罪的生活来。夜间纵酒作乐，白天昏睡不醒。

可她不是无可救药，虽然她会谄媚的对着有钱有势的人笑，盘算着怎么样从他们身上捞钱，对路人轻蔑的目光满不在乎，可在一个卖煤的乡下人走到她身边，画了一个十字，送给她一个戈比时，她却脸红了，低下头去。

因为她不理解造成她的苦难的社会根源，她不知道怎么样去反抗这个社会，只能麻痹自己。在聂赫留朵夫最开始为了她的案情奔波时，她不屑一顾，只认为这是一个男人虚假的情意，但是在后来聂赫留朵夫做的一切她都感受到了诚意，她看到了聂赫留朵夫向下层人民的不断靠拢。她也会在监狱里帮助难友，接受革命宣传，她原谅了聂赫留朵夫，但仍旧没有接受他的求婚，因为事实上政治犯西蒙松让她感受到了尊敬和信任，和一个革命者结合，让她得到了真正的精神上的新生。

三、托尔斯泰的救赎

关于《复活》的结局，托尔斯泰在思考男女主人公最终是否还可以在一起得出了一个结论：“男主人公既不可能使女主人公在精神上复活，而精神上复活了的女主人公也不可能跟他结婚，共同生活。这才是生活的真实。”【】

这本书里聂赫留朵夫的每一次自我问责就像是托尔斯泰在不断的拷问自己。在当时的俄国，西方资本和俄国农奴制的两种文化的冲突，也在不断的使托尔斯泰的思想发生变化。一方面反对沙皇专制制度，一方面又反对西方的资产阶级和资本主义。最终他在晚年提出了“道德自我完善”，“博爱”等为救世新术。《复活》的结尾引用了大段的《福音书》的内容，聂赫留朵夫领悟着其中意义，就似托尔斯泰，在《福音书》找答案，并由此开始他的救世良方。

评价：这本书读在《安娜卡列尼娜》之后，这本书整体框架不大，读起来很轻松，但是里面的很多内容在我看来很矛盾。在聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃时，还有帮助其他人的时候，我总觉得他还是处在贵族的圈子里，他需要用他之前的人际关系来解决那些问题。不可否认，聂赫留朵夫太过理想化，就像豆瓣上一个评价“这本书一出版，肯定把他的所有贵族朋友得罪了个遍”，一本书尚可造成这种情况，更别说书里面为此付诸了实践的聂赫留朵夫。

结论：男女主人公的救赎之路其实真正反映的是以及托尔斯泰的内心，以此为寄托的自我救赎之路，托尔斯泰内心的挣扎与纠结，这本书体现的不仅仅是托尔斯泰主动选择救赎自己，也是他希望大家能够被救赎。

参考文献

1.《救赎与自我救赎——从理想与现实的矛盾冲突看<复活>》湖南师范大学严笑宇

2.《理想与现实的冲突——从<复活>析托尔斯泰的宗教思想》广东商学院秦英《涪陵师范学院学报》第23卷第2期2007年3月

3.《列夫托尔斯泰的精神重生与<复活>》新乡学院杜荣开封教育学院学报第29卷第4期2009年12月20号

4.《对托尔斯泰宗教思想的重新认识》湖州师范学院潘新华湖州师范学院学报第24卷第5期2002年10月30号