“忠孝酿良品” ——关于忠孝的探讨

曾几何时，我听过一句话叫做“忠孝酿良品”，如今也记不起下半句是什么了，但对这前半句，我没有丝毫的怀疑，且十分苟同。

纵观前古至今，古有“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的忠国之义者文天祥；有“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”的孝母之子孟郊；今有爱国之革命先烈，孝顺之华夏儿女，在他们身上，我们不难感受到“忠孝”的力量与潜力。

自古以来，“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的素养文化就铭记于我们每一个中国人的内心，“忠”、“孝”二者其实也是其中的映射，也是于我而言，认为作为一个“人”需要做到的事情，“忠孝酿良品”，着实不假。

俗话说得好，“正致高，和志远。”“忠孝”便是为人一身正气的一大表现。

不知你可否听过“苏武牧羊”这个成语。两千多年以前的西汉，版图辽阔，为一盛世。北方匈奴时常造反侵犯边疆，汉朝也有作出相应反击，但难免不太和平，后来匈奴单于派使节向汉朝进贡，希望拉拢彼此的关系，维系邦国友谊，汉朝也礼节性派出苏武向匈奴回礼。这本是象征和平的一次带着希望的来往，但事与愿违，他们遭到了匈奴内部的一场叛变，苏武不幸被扣押在了匈奴。单于知道苏武为人忠贞爱国，于是趁机游说他人想令苏武投降，苏武回：“如果我忘恩负义，背叛朝廷，就算是活着，也没有颜面再回到汉朝！”说吧，拔剑自刎，倒至血泊，索性及时医治，留下了命。单于至此对苏武油然升起敬佩之情，便想用高官厚禄收买他，必然，苏武果断拒绝，于是他又被关进了冰冷残酷的地牢内，欲将其活活饿死，逼其臣服。地牢寒气逼人，地面已结冰，饥寒交迫的苏武难以忍耐饥饿，于是将一把雪塞进了嘴里，又拾起汉节上的一撮毛，艰难咽了下去，熬过了几日，也由此吓坏了单于，一个正常人多日不进食竟可不死？于是又将其流放到了荒无人烟的北海，还附几只公羊，想让苏武面对无法繁育的公羊至无食可进，直至绝后、死亡。苏武仍不放弃，怀着使命感一路食野鼠啃野草，艰难却怀着希望活着。几近十年，单于派李凌说服苏武放弃信念，苏武仰天长叹，只言道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做儿子的孝顺他的父母一样，是天经地义的事情，儿子为了报答父母，就算是死了都在所不惜，更不要说这样的一点折磨了。我和父亲受封于朝廷，国家曾经给予我们非常优厚的恩宠，朝廷的深恩大德是我报答不尽的。今天就算是为国家牺牲、赴汤蹈火我都心甘情愿，请你不再劝我了。”李凌听罢痛哭流涕，感慨万千，深感不如。不久后，汉武帝驾崩，苏武心中的信念犹如崩塌，他面向南方，扑倒跪地，放声痛哭，鲜血顺着嘴角流入地底。数年后，汉朝与匈奴和亲，苏武只身回到故乡，妻子改嫁，儿子早已被连坐而死，他拜谒汉武帝之陵墓泪流满面，朝廷感于他的忠节封其为“关内侯”，苏武将财产与赏赐都分送给了亲朋故旧，自己什么也没有留下，逝于八十有余。

你易可从这则故事中看出苏武的“忠孝”，它难道不能呈现其“良品”吗？孔子曰：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害人；使于四方，不辱君命。”这便是对苏武之忠孝最真实的写照。

人不孝，天不容；人不忠，事不从。忠孝自可酿良品，成事理，愿你做一个忠孝之人。