读《菊与刀》

一、序论

引言：

若想要真的读懂一本书，不光是要读懂书本身的内容，还要了解书的写作背景，更是要读懂作者，读懂作者的思想、想要表达的感情。《菊与刀》作者鲁思·本尼迪克特是美国当代著名文化人类学家、民族学家、诗人。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。她在第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。

书籍：《菊与刀》

作者：鲁思·本尼迪克特

出版时间：1964年

出版国家：美国

总体影响：本尼迪克特编著的《菊与刀》(《TheChrysanthemumandtheSword》)是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作，(但此书内容存有争议，作者也没有到过日本)行销100多个国家和地区，是我们了解日本不得不读的经典著作。时至今日，《菊与刀》这本书被认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的评价，其极大的影响至今不减。

二、本论

《菊与刀》是研究日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作，是了解日本不得不读的经典著作。该著作分为十三章并分别从日本的战争、政治、道德修养、学习以及投降后的日本人各个方面来对日本文化进行讲解。"菊"本是日本皇室家徽，"刀"是武士道文化的象征，本尼迪克特把这两样事物作为本书的书名，以“菊”与“刀”形象的象征日本民族的矛盾性格，亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化。菊花和刀象征了日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。在他们的战术手册上有这样一句，“以吾等之训练对抗敌军数量上之优势,以吾等之血肉对抗敌军之钢铁”这充分说明了日本是怎样将菊花和刀的精神结合起来。如果说菊花象征的是某种可以抵抗外界的精神力量，刀这个符号，代表的就是顽冥不化的崇尚由这种精神带来的道德优势和力量。这种重视精神轻视物质的文化内在，使得日本在作战时常常采取异常极端的方法，凶残的对待已经放弃抵抗的普通人民。由日本文化的双重性入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，抓住了日本文化细致的地方。作者写该书原本是出于美国政府的需要进而对日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。事实上，美国政府在战后对日本实行的政策也正如书中分析的那样。

三、评价

他人评价：日本著名评论家川岛武宜指出：“尽管本尼迪克特本人一次也没有到过日本，但却搜集到了那么多的重要事实，令日本人都感到非常惊讶。本尼迪克特依据这些事实栩栩如生地描绘了日本人的社会生活、行为方式和文化的全貌，推导出了日本文化的具有决定意义的诸特征”。

个人评价：本尼迪克特在写本书时并未去过日本，但她把战时被拘于美国的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影，笔触探入日本人生活方式的诸多层面，追问了日本何以成为日本民族。由此可以看出她思考问题的深入与研究文化的深入，令人佩服。同时，《菊与刀》这本书从不同的文化层面去描述日本做到了多视角、多元化。当时日美两国处于交战状态的情况下，她基于文化相对主义的立场，坚持用客观冷静的态度看待日本文化，这种坚韧不拔、宽宏大量的精神，保证了研究结果的客观性和科学性。

四、扩展

同类书籍：《日本论》《武士道》