爱玛的悲剧所在

包法利夫人爱玛是一个受过贵族化教育的农家女。再一次机会里，她认识了乡镇医生包法利，并发展相互的关系嫁给了他。然而，婚后的生活枯燥乏味，丈夫天性平庸、不懂浪漫，让爱玛感到生活的无趣。她渴求贵族且浪漫的生活，随后爱上了具有博学素养和绅士风度的赖昂。然而在双方都还未袒露内心时，赖昂离开了。爱玛再次陷入无聊的生活和无止尽的幻想之中。随后又认识了罗道耳弗。他动人的辞藻深深嵌入爱玛的内心，让其疯狂，也让其堕入深渊。爱玛甘心为了他做情妇，甚至还想要和他远走高飞。然而罗道耳弗用一纸拒绝了爱玛。在剧院里再次遇见了归来的赖昂，这次他们表明了心意，孤独的爱玛仿佛寻找到了寄身之所，让她沉迷于自己可怕的感官欲望之中，无限制的消费也让她陷入债务危机。赖昂离开了她，罗道耳弗也不愿资助她，在绝望之境，爱玛用毒药断绝了自己的一生。

故事结束了，爱玛死了。是什么让爱玛死去了呢。福楼拜说爱玛必须死。在小说里，我们能看到很多因素，也许在社会的大背景导致了爱玛的离去，教育制度的缺陷、社会将人异化、男人控制政权等。

就爱玛本身而言，她对于生活有着自己美好的愿望，不甘于平庸。她希望自己能够摆脱农家女的束缚，她通过文学欣赏到了上层社会的美好，她是浪漫的。她沉迷于自己对于事物的鉴赏，那种诗般的美妙让她着迷。正因如此，爱玛逐渐沉迷于自身的享受，慢慢地游走于远离现实的一种虚无的世界。物质商品的享受以及艺术、文学、理想的精神感受，这两种享受的极度追求，让爱玛被判了死罪。

雅克·朗西埃在评论《包法利夫人》时，提出了几个观点，“兴奋”、“日常生活的审美化”。“兴奋”，19世纪50、60年代，是法国随处可见的一种病症。在过去社会等级分明，贵族与平民之间又无法跨越的鸿沟，贵族从一生下来就是贵族，而平民永远不能摆脱自己低贱的身份。因为阶级的固化，每个人都在自己的阶级里得到满足。然而法国大革命、工业革命、新兴的媒体让阶级之间的秩序被打破，梦与欲望触手可得，当时整个社会都陷入无目的的骚动之中。爱玛的心理活动于这个时期人们所谓的“兴奋”有着十分相似的地方。在民主社会，民主一词本来是为了让人人平等，没有阶级之分，但是这也促使了人人想往上爬的欲望愈来愈强烈。“日常生活的审美化”，在小说中我们可以发现，在爱玛内心里对一些事物的诗一般的描述，她将文学艺术与生活融为一体，将生活视作艺术。她也像个完美主义者，追求完美的生活。想要生活中的一切都如同小说里那么浪漫，人像小说里那样自在。超脱物质，去到达无比高尚的精神世界。然而摆脱承载精神的物质因素的结果即导致一个人的毁灭。追求纯粹感官方面的享受，沉迷于自身的情感。也是爱玛的悲剧所在。