端午风骨

碧绿的粽叶青翠欲滴，托着如白玉雕成的糯米团子，上面零星点缀着一些红玛瑙般的相思豆，一口咬下去箬叶与糯米醇香四溢。配以一半红油流淌的鸭蛋和一杯辟邪驱瘴的雄黄酒，这是大部分人对于端午的记忆。

我的记忆里，除却粽子，端午还有更深层的一层含义。幼时，端午那日清晨，奶奶从市集里回来，背篓里常常背着一大把的菖蒲、艾草、箬叶等一些我不大知晓的植物。加上自家洗净的糯米和红豆，一大家子人围坐在桌前，用箬叶将一粒粒的糯米和红豆包裹起来，自己包的粽子总是格外的香糯软甜。而我，最喜欢的事，就是围坐在桌子一旁，听奶奶讲楚国屈原的故事。之前总不理解为什么端午节要吃粽子，于是奶奶便给我解释到端午是为了纪念屈原的爱国之情。对此，我深信不疑，甚至十分敬佩屈原本人的爱国之心。后来，年岁渐长，对端午的了解也就不仅仅局限于屈原，才发现原来端午并不是单纯为了纪念屈原。有人认为其源于纪念伍子胥，还有人认为是为了纪念曹娥，当然绝大多数人都认为是源于屈原，否则也无那句“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。其实无论是爱国自尽的屈原，忠心耿耿的伍子胥，抑或救父的少女曹娥，端午的由来不仅仅是人们为了纪念他们，同时也是在纪念一种风骨——在炎黄子孙血脉里流淌的风骨。

这种风骨，屈原是其中最为杰出的代表。像我奶奶这种从未受到文化教育的农村妇女，尚且知晓屈原为楚国以身殉国之事，可见这种风骨自战国楚国延绵不断在后世血脉之中流淌。每至端午，挂菖蒲、艾草以辟邪驱瘴，一家人围坐桌前食粽子，慰藉古人，也是对这种血脉中的风骨产生共情。赛龙舟、配香囊等活动，以前总觉得这些仪式麻烦无用，但后来才发现千年后的我们，似乎是想通过端午这个契机，与千年前的屈原心灵相通，以其风骨勉励自己。

在传统节日意识逐渐淡化的现在，童年中的端午早已将不复存在，仅仅只剩下食粽的习俗。人们日益忙碌，早已无心再在端午那日包粽、挂艾了。然而早在2005年，韩国的江陵端午祭申遗成功，这时候的国人才恍然发现，我们已将端午节遗忘了好久好久，也将屈原也遗忘了好久好久。尽管端午的风骨依旧在血脉里流淌，但历代所纪念的端午就这样成了他人之节日，无论如何也是难以接受的。于是近年，复兴端午各风俗仪式的活动日益兴起，其实在我看来，血脉里流淌的东西是无法更改的，复兴仪式固然重要，但更为重要的是对古代先人风骨的传承和宣扬。

今年五月初五，亲手用箬叶将糯米、红豆包裹其中，品尝那份自战国楚地延绵至今的端午风骨吧。