“风花雪月”已不再

“现在哪还有年轻人会穿着金花‘姨背’（衣服）出门唷，那些金花（姑娘）和阿鹏哥（小伙子）都瞧不上这样的衣服，让他们穿一个个都觉的丑，跑得可快了，也就只剩下我们这些啊内（老奶奶）会穿白族的传统衣服了。”来自中国最大的白族聚居村——周城村的杨淑兰奶奶这样说道。

传统人的守护

杨淑兰奶奶当时穿的就是典型的传统服装，最里面穿的是白衬衣，外面套着手工刺绣的蓝色领褂，下面是黑色花边裙子，脚穿绣花鞋，腰上系着深蓝色的绣花短围裙，头上裹着一圈蓝底白线的挑花头巾，围住了大半个脑袋；她告诉我这里的老人平日里都穿这样，只不过老人穿的衣服颜色比较暗，年轻妇女的衣服一般以粉色，白色为主，织绣图案多以花草植物为主，明快醒目。白色与苍山的雪交相辉映，洱海的月，下关的风，上关的花，风花雪月就这样与民族服饰融合在了一起；“风摆杨柳枝，白雪映霞红”就是对白族传统服饰的真实再现。

年轻人的冷漠

周城村是中国第一批传统村落之一，由1000多个白族院落连成一片，这里也是云南省大理白族自治州白族人聚居最多的地方。我绕着村中的巷道走到位于村子正中间的一个广场，村中的人在饭后都在这里乘凉聊天，大部分都是老人；其中女的大都着图案花样不同的服装，而男的则都穿着现代服装，没有一个人穿民族服装；这也与母系氏族的发展有关，少数民族地区保留了较多母系社会的遗迹，女子地位高于男子地位，这也是除白族外，其余很多少数民族中女性的服饰比男性更加复杂，保留的更加完整的一个原因。我走到一群正在玩耍的孩子们面前问道他们会穿传统服装吗，他们则是迅速的摇摇头嬉笑着跑开；一位爷爷告诉我，只有在当地盛大的节日上，年轻人才会“被迫”穿上白族服饰，他们都觉得不好看，甚至有点丢脸。这是在当地白族人最多的一个村落我们所看到的情况，而其他白族人不算很多的村落也就可想而知了。

旅游的招牌

传统的白族服饰除了老人会穿，目前就只有在旅游业中可以看到了。来到大理古城中，街道两旁挨着的全是卖传统民族服饰的店铺，走进去一看都是一排排花花绿绿的绣着各类花草的吊带裙，偶尔会看到墙上或是门口挂着几套白族服装；几家店铺老板都是同样的口吻：“传统的民族服装根本不会有人买，只能挂在门口吸引游客，很多小姑娘来这里玩都喜欢买这种裙子，或是带走几块披肩，而男士民族服装更是很少了，去进货都不一定有。”在人流量大的饭店里，服务员会穿着传统服饰来招待客人，也仅仅只有他们在年轻人里会穿这种服装了。

白族传统服饰的衰落也代表着少数民族传统文化的没落，不仅是白族，其他少数民族传统服饰目前也是同样的情况。民族服饰是一个民族重要的组成部分，人们对这个民族第一眼最直观的印象就是来源与他们的服装，其次才会去了解他们的习俗与文化，而作为传递民族特色的媒介，传统服饰逐渐退出历史的舞台，这种民族文化遗产失去了原本的延续力，在本该继续被传承下去的土地上逐渐销声匿迹，这是时代的悲哀，也是人类历史发展的悲哀。