圣徒即信仰

《眼泪与圣徒》是法国作家齐奥朗在1937年出版于罗马尼亚的圣徒传，齐奥朗把自己当做是坠落于天堂与地狱之间的圣徒的年代记编者，他用文字来诉说着圣徒的内心，他们内心激情的知己，为上帝而失眠者的历史学家，这是齐奥朗探寻眼泪真谛的过程，也是圣徒与眼泪搏斗的回忆，是否圣徒就代表了苦楚眼泪的存在，是否是眼泪的源头，圣徒追寻信仰之路，正是齐奥朗对自己的精神放逐之路。

这本书既像是圣徒的自传，也像是关于宗教的讨论；“当一个民族在世界中为自己开辟道路时，一切手段都是合法的。惟有在哀颓之中，当他们捍卫空无一物的内容，恐怖、罪行、兽性和背信弃义才显得卑劣而不道德。”每每读到这段，不禁想到如今极端伊斯兰派，他们打着圣战的名义，接受着古兰经的思想禁锢，烧杀掠夺，大肆恐怖主义，如今的世界可还有安生，多少平凡的人死在圣战的名义之下，而何为“圣”？，本是圣洁的含义，想来是不匹配的，一个如此疯狂的民族，却还是有很多人没有得到救赎，信仰本是纯洁的，在探寻信仰之中，知道了自己真正想要的是什么，也参悟了人生的真理，万事万物，只不过一瞬间的事，消失与毁灭便是片刻而成，而这之后，又有多少人真正得到了救赎，是灵魂得到了升华吗？不是，这是罪恶，源于人类最本真的东西，恶，恶就是万物之本，后来才衍生出了善，而这牵扯了无数国家人民的生命，踏足世界各地的暴行，就是最原始的恶，在教义之内的恶；教，便是毁灭，毁灭不认可的一切，但是却以为是神圣的使命，是在解放人类，这种信仰的背后，就是人类之癌；有谁能看着伤残的孩子童真的双眼说道：“我们在解救人类，我们是超越生命本真的圣徒。”没有。如果信仰的是博爱，和平，平等，那么圣徒便是无罪的，教义便是值的赞颂的，圣战是可以参与的，而人类，是共生的。

绝望，在我们的生存与环境之间建立起一致性，超过其他任何情感。当你走入绝望之境，你会发现灵魂是如此的空洞，世界仿佛一片黑暗，前路不可探知，昨日的悲伤与欢乐同时涌现出来，而你却难以控制，最终两种情绪碰撞，融合，你走入了尽头，走入了埋葬幸福的墓地，希望之花已经不复存在，这是生命的伟大，也是生命的可悲。而何为生命的精彩，是信仰，是信仰带来的光明。

“我死时将有玫瑰飘落如雨。”何为生？何为死？是我在此刻对生命的失望，还是太阳升起之时我满怀的热血。死亡毫无意义，对生活没有任何期待的人来说，在经历过内心千百遍的挣扎之后，死与生已经不重要了，存在与毁灭是选择，是随时可以实现的选择；在独自一人熬过漫漫长夜，否定心中闪过的种种决定，否定对生活的失望与不信任，否定对世人的厌恶与疏离，否定继续下去的一切动力，在这样之后，又一次活过来，不是生命的诞生，只是意识的苦苦支撑；倘若我无法否定了，生活剥夺了我最后否定的权利，那在此刻，此时，此地，我已然走向了灭亡，但我还活着吗，活着本身就没有意义，我死了吗，没有任何东西可供抛却的人怎么能死呢，怎么会死呢，怎么能够用死亡来界定呢，这是一个极其漫长的过程，在正常生活的同时，死亡缓缓渗入生命里，谁都无法确定，我什么时候活着，什么时候走向死亡，因为死亡，无法界定。但有信仰，仅仅是有信仰的话，那么我不会死，不能够死，信仰本身，就是生。

只有上帝能够拯救我，我在生命之中，在黑暗之外，虔诚的找寻生命的真谛，音乐，灵性，苦难，死亡，孤独，怀疑绝望，颓废，以及虚无，这都是我，而我，就是圣徒。

圣徒活在火焰之中，智者活在火焰之侧。